Znak z napisom "Prosjačenje in krošnjarjenje prepovedano" odpira vprašanje, kako se je družba spopadala z revščino in družbeno neenakostjo. V razpravi o državni socialni podpori je to vprašanje še danes osrednjega pomena.

V prvi republiki je bilo prepovedano beračenje ali potepuštvo (odvisno od zvezne dežele). Znaki, kot je omenjeni, naj bi odganjali berače.

To je bila tudi zamisel za "beraški avtomat", ki ga lahko vidite kot repliko. Izuma iz dvajsetih let prejšnjega stoletja niso nikoli začeli producirati. Iz avtomata, ki je reproduciran in razstavljen, lahko potisnete kovanec tukaj. Na njem najdete spletno povezavo do spletne enciklopedije sodobne zgodovine Avstrijske zgodovinske hiše, ki vsebuje tudi nekaj člankov o revščini.

Po prvi svetovni vojni je revščina prizadela velik del družbe. Manjkalo je hrane in ogrevalnega materiala, hitro širjenje španske gripe pa je terjalo na tisoče življenj.

Mlada republika se je morala spoprijeti tudi z gospodarskimi posledicami vojne, kot je bila devalvacija denarja. Z uvedbo šilingov in pomočjo mednarodnih posojil so se razmere v dvajsetih letih 20. stoletja nekoliko stabilizirale.

V nekaterih mestih, zlasti na socialnodemokratskem "rdečem Dunaju", so bile v tem obdobju zgrajene prve občinske stavbe. Z uvedbo davka na luksuz so delavcem poskušali zagotoviti dostojna in cenovno dostopna stanovanja. Stavba Karl-Marx-Hof, tukaj kot model iz Lego kock, je ena najbolj znanih občinskih stavb Avstrije.

V tridesetih letih prejšnjega stoletja je mednarodna gospodarska kriza povzročila katastrofalne razmere tudi v Avstriji. Veliko ljudi je izgubilo službo ali dobilo nižjo plačo. Zmanjšali so se socialni prejemki. Vse več ljudi je živelo v revščini. Leta 1932 je bilo brezposelnih približno 22 odstotkov vseh državljanov.

V tem času je bila podpora države vezana na tako imenovano domovinsko pravico - ureditev, ki je prihajala iz časa avstro ogrske monarhije in je veljala do leta 1938. To je pomenilo, da je bil posameznik upravičen do podpore le v kraju, kjer je imel domovinsko pravico. To pa je bil kraj, kjer je bila ob rojstvu otroka prijavljena njegova mati. Na ta način so bile osebe, ki so se tekom življenja odselile iz matične občine, izključene iz prejemanja podpor. V tridesetih letih 20. stoletja je to veljalo za približno polovico vseh prebivalcev mest.

Če greste na desno, mimo velike lesene monge za perilo in mimo vitrine z igro Spekulation (Špekulacija), boste prišli do še ene vitrine. V njej je blagajniška knjiga sveta revnega zelo zadolžene podeželske skupnosti, ki je morala poskrbeti za številne brezposelne ljudi iz mest. Nad njo v okvirju visi domovinska izkaznica.